(Lire Matthieu 7, 1-12)

Matthieu 7, 1 « Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. »

Dans ce verset, JÉSUS défend à Ses disciples de juger les autres. La raison pour laquelle Il les instruit ainsi, c’est afin de ne pas être jugés eux-mêmes, certainement par DIEU Lui-même.

En réalité, le verbe « juger » ici traduit le grec κρίνω [krinō], qui signifie « condamner » (Jean 3, 18). On comprends donc qu’il ne s’agit pas tant du processus d’évaluation, qui consiste à discerner le bien du mal, le bon du mauvais. Mais plutôt de la décision finale que prendrait un juge concernant un accusé. Ce que JÉSUS interdit ici, c’est de condamner définitivement ceux qui font mal, sans possibilité de miséricorde ou de pardon. C’est le fait de classer les gens dans des boîtes sans leur donner la possibilité d’en sortir. Cette exigence assortie d’une condition rappelle celle relative au pardon (Matthieu 6, 14). En d’autres termes, si quelqu’un passe son temps à condamner les autres, il ne doit pas s’attendre à autre chose de la part de DIEU : cela peut constituer un motif de surprise pour plusieurs chrétiens-condamnateurs le jour du jugement dernier !

Ainsi, cette injonction du Maître est un appel à la miséricorde et au pardon, et non une interdiction de reconnaître comme péché un acte qui est contre nature. On ne peut pas se cacher derrière cet enseignement du CHRIST pour accepter que le mal soit appelé bien, parce qu’on « ne souhaite pas juger ». Au contraire, on doit être indulgent et miséricordieux envers les autres, notamment ceux qui agissent mal, en recherchant leur salut et non leur condamnation. Car en définitive, c’est un réel danger que de condamner les autres : on se condamne ainsi soi-même devant DIEU !

Prions ensemble : Seigneur, je me repens pour toutes les fois où j’ai condamné mon prochain, en manquant de miséricorde. Je Te prie de m’aider à ne plus juger-condamner, mais à exercer la miséricorde et le pardon, au Nom de JÉSUS, Amen !

Que DIEU vous bénisse !

Frère Ch@rlie